內容提要
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《教育漫話》是一本關于英國中世紀晚期教育思想的通俗讀物。它是一本飽含哲理而又寫得深入淺出、生動感人的書。除了時代和階級所帶來的缺點以外，其他主張，如對教育力量的深刻信念、對父母的教育責任和早期教育的策視以及好些具體教育工作的見解，時至今日，還是可以發人深省的。《教育漫話》是十七世紀著名的英國資產階級哲學家、政治思想家和教育家約翰·洛克所著。除了他所處時代和階級的局限，他的教育思想主流是進步的、深刻的。作者從健康教育、早期教育、德育問題到智育問題都詳盡地加以論述，提出了很好的主張，并在具體操作指導方面提出了良好的建議。全書寫得深入淺出，生動感人，3百年前的論述，至今對人們還很有啟發。
目錄
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作者介紹
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作者：（英國）約翰·洛克 譯者：傅任敢
文摘
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他還剛能呀呀學語，他的父母已經向他低頭了。現在他已經長大，比以前更強壯、更聰明了，為什么突然之間反而要受到約束呢？為什么他在7歲、14歲或是20歲的時候，要失掉以前父母所大量地給予的優待呢？你可以把～只狗、一匹馬或是隨便一只什么動物照樣試試，看它們小時候養成的桀驁不馴的脾氣，長大羈勒以后是不是容易改正。然而這種種動物之中，其執強，其驕傲，其希望成為自己與別人的主宰的心思，又沒有一個有我們人類的一半啊。
36我們對待動物的辦法通常都是很聰明的，知道從它們極幼小的時候去著手，我們對于別種想要使得它們變成有用的動物，也知道及早予以訓練。我們惟有對于自己的后裔不知道注意這一點，我們使他們變成了惡劣的兒童，卻又愚蠢地希望他們長成善良的。因為，兒童想吃葡萄或者想吃糖球，就讓他如愿以償，而不讓那可憐的孩子哭泣或者感到不高興。為什么一旦他已長大了，想要喝喝酒，玩玩女人，他便不能如愿以償呢？喝酒、玩女人之合于一個年歲較大的人與他小時候哭泣以求的東西之合于一個孩子的傾向是沒有區別的。我們人類在各種年齡階段有各種不同的欲望，這不是我們的錯處。我們的錯處是在不能使得我們的欲望接受理智的規范與約束。這中間的區別不在有沒有欲望，而在有沒有管束欲望的能力與不為欲所惑的功夫。大凡小時候自己的意志不慣于服從他人的理智的人，一旦長大，到了自己能夠運用理智的時候，他也是很少會去服從自己的理智的。這種兒童之會長成哪種，那是容易預料得到的。
37以上所說的種種情形，就是表面上最能用心教育子女的父母，也是常常疏忽的。但是假如我們想想一般人對于兒童的管教情形，想想他們為世指摘的放蕩不羈的情形，我們真有理由懷疑那里是不是還有一點點德行的足跡。倘若父母以及其他接近兒童的人，不把邪惡灌輸給兒童，不在兒童剛能接受邪惡的時候便把邪惡的種子向兒童注送，我不知道兒童會有什么邪惡？我的意思不是指他們給予兒童的榜樣，我所注意的是，他們明白地把邪惡教給兒童，使他們實際上離開道德的大道。子女還不會行走，他們便以強力、報復、殘忍等等教給他們。“給我一根棍子吧，讓我好去打他”，便是大多數兒童天天聽到的一種教訓。大家也許以為這種教訓沒有什么關系，因為兒童的手勁不夠，反正不會惹出禍事來的。但是，我要請問，難道這種教訓就不至于損壞他們的精神嗎？難道這不就是使他們開始施用強力與暴行嗎？假如他們小時候就因別人的教唆而去打人傷人，而以被打者之受傷受苦為樂，難道到了他們長大有力，能夠自由行動，能夠故意去打人的時候，他們就不會打人了嗎？
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