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疑問句賓語的位置
提出問題的句子叫疑問句。疑問句有三種表示法：一是語調，二是語氣詞，三是疑問代詞。在甲骨文中，也許因為刻起來費勁費事，所以疑問句中幾乎不用疑問語氣詞，也很少用疑問代詞，再加上沒有標符號表示語調，故陳述句與疑問句往往同形、需要根據上下文加以分辨。如：
（1）乙亥卜貞——王其田，往來亡災？
（2）丑卜貞——今歲無大水？
《說文·卜部》——“貞，問也。”據此，上述兩句為疑問句。
但就一般書面文獻講，疑問句一般需要借助疑問詞，或者是疑問代詞，或者是疑問語氣詞，或者二者兼用，例子看材料。
疑問句動賓結構的語序就一般情況來講，有現代漢語一樣的“動＋賓”，但當賓語為疑問代詞時，上古卻為“賓＋動”，即賓語前置。如：
（1）王送知罃曰：“子其怨我乎？”對曰：“君實不才，又誰敢怨？”《楚歸晉知罃》
（2）子路宿于石門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”《論語憲問》
（3）“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”《許行》
（4）公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今有小人言于側，故撞之。”《韓非子難一》
（5）學惡乎始？惡乎終？曰：其數則如乎誦經，終乎讀禮；其義則始于為士，終乎為圣人。《荀子勸學》
（6）桓公問管仲曰：“治國最奚患？”對曰：“最患社鼠矣。”《宋人有酤酒者》
（7）當察亂何自起？起（自）不相愛。《墨子兼愛上》
（8）臣實不才，又誰敢怨？《楚歸晉知罃》
（9）吾敢誰怨乎？《史記吳太伯世家》
（10）管仲曰：“公誰欲與？”公曰：“鮑叔牙。”
《莊子徐無鬼》
以上十例，前七例都含“賓＋動”和“動＋賓”兩種截然相反的語序：
動 ＋賓（介賓）， 賓＋動（賓＋介）
（1）怨 我 乎（疑問） 誰 敢怨（疑問）
（2）自 孔氏 （陳述） 奚 自（疑問）
（3）冠 素（陳述） 奚 冠（疑問）
（4）撞 之（陳述） 誰 撞（疑問）
（5）（終） 乎為圣人（陳述） 惡 乎（疑問）
（6）患 社鼠（陳述） 奚 患（疑問）
（7）（起） 自不相愛（陳述） 何 自起（疑問）
前五例為動賓結構，后二例為介賓結構。例（2）至例（7）賓語后置者都不是疑問句，且賓語都不是疑問代詞，例（1）賓語后置者雖然也是疑問句，但賓語“我”不是疑問代詞。但右邊一列七例全部都是疑問句，且賓語為疑問代詞（誰、奚、惡、何）。從這些例子不難看出，必須同時滿足疑問句和疑問代詞兩個條件，賓語才前置，缺任何一個條件都不行。
例（8）和例（9）都有助動詞，賓語有的在助動詞前，有的在助動詞后，相對而言，由于放在助動詞前的賓語與主語語序相同，都是“名詞＋助動詞＋動詞”的形式，很容易把前置賓語誤認為是主語，例（1）亦然。
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